Los científicos exploran la relación de cerebro y espiritualidad

 

Un equipo escaneó los cerebros de monjas rezando y budistas meditando | No se trata de “buscar a Dios en el cerebro”, sino de indagar ahí la actividad espiritual

 

Vida | 30/01/2012 – 00:00h

María Paz López

Barcelona

Cada creyente vive su experiencia religiosa a su manera, y ese misterio personalísimo de relación con la divinidad permanece, las más de las veces, incomunicable para terceros, sobre todo si no comparten su fe. Como tantas actividades humanas, esa emoción acontece en el cerebro, y cada vez más aunque tímidamente, los científicos investigan qué ocurre ahí dentro en momentos de honda espiritualidad. Nace así una nueva disciplina, que los estadounidenses han bautizado como neuroteología, un vocablo que despierta escasas simpatías en Europa.

En España, el libro del biólogo Ramon M. Nogués Dioses, creencias y neuronas (ed. Fragmenta) intenta poner el tema al alcance del gran público. Nogués, defensor de este tipo de estudios, no ve sin embargo atinada la denominación neuroteología. Procedente de las voces griegas theos (Dios) y logos (estudio), la teología es la disciplina consagrada al estudio de Dios y de sus atributos y perfecciones. Por tanto, la neuroteología “equivaldría a investigar si el cerebro capta a Dios, cuando Dios no es captable –alerta Nogués–. En cambio, la ciencia neurológica sí es competente para el estudio de la religión, que es una actividad humana, pues su objetivo es ver qué ocurre en el cerebro en las actividades humanas”.

Nogués juzga más acertado hablar de neurorreligión, “una más de las palabras que han entrado en lo que Francisco Mora llama neurocultura”. Mora, fisiólogo de la Universidad Complutense y autor en el 2007 del libro Neurocultura, una cultura basada en el cerebro (ed. Alianza), sostiene que “todas las culturas son un producto del funcionamiento último de nuestro cerebro y de los códigos que lo gobiernan”, y que “la neurocultura es una reevaluación crítica de las humanidades desde la perspectiva nueva de la neurociencia”, según explica por correo electrónico desde la Universidad de Iowa (Estados Unidos), donde se halla como profesor visitante. Brotan así otros enfoques: neuroética, neuroestética, neuropolítica, neuroeconomía… y también neurorreligión.

Yendo al meollo, ¿qué pasa en el cerebro de una persona cuando reza o medita? “Hay una amplia red de estructuras implicadas –responde por e-mail desde Filadelfia el doctor Andrew Newberg, autor del libro Principles of Neurotheology, publicado en septiembre en Estados Unidos–. Están el lóbulo frontal, que nos ayuda a focalizar la mente en la oración; el sistema límbico, que permite experimentar emociones poderosas; y los lóbulos parietales, involucrados en nuestro sentido de nosotros, y en su orientación en el espacio y el tiempo”.

Resultado de esa actividad cerebral: “Dependiendo de la experiencia concreta, esas áreas pueden encenderse o apagarse –aclara Newberg–. Así, los lóbulos parietales pueden apagarse cuando una persona experimenta una pérdida del sentido de sí misma, o experimenta un sentido de unicidad con Dios”. Newberg llegó a esas conclusiones tras escanear cerebros de monjas rezando y de budistas meditando, y tras investigaciones realizadas años atrás junto al fallecido psiquiatra estadounidense Eugene D’Aquilli.

Las sustancias químicas explican muchas cosas. “La dopamina está implicada en lo agradable, y la serotonina inhibe algunas estructuras del lóbulo temporal –aclara el fisiólogo Francisco J. Rubia, autor de La conexión divina. La experiencia mística y la neurobiología, editado en el 2002 por Crítica–. Cuando la serotonina deja de inhibir la dopamina, se produce una liberación de dopamina, y eso da una sensación de placer y bienaventuranza”.

Más aún, añade Rubia: las experiencias místicas suelen venir por estrés (ayuno prolongado, privaciones sensoriales, retiro al desierto…), y el estrés produce una liberación de endorfina, otra sustancia que contribuye al bienestar. Resultado: esa paz del alma que experimentan quienes tienen convicciones religiosas profundas y rezan con devoción. Hay, claro está, vivencias extremas, como las de algunos grandes personajes de la historia de las religiones, que muchos expertos vinculan a la epilepsia. Sería el caso de santa Teresa de Jesús, de san Pablo o de Mahoma.

Para Rubia, ahora profesor del Colegio Libre de Eméritos, la voz neuroteología no es correcta. “La neurociencia no puede aceptar como hipótesis la existencia o la no existencia de seres sobrenaturales, al ser una hipótesis que no se puede comprobar ni falsear –alerta–. La neuroteología implicaría buscar a Dios en el cerebro, cuando se trata de buscar la espiritualidad en el cerebro”. Francisco Mora, también autor de El dios de cada uno (ed. Alianza, 2011), señala que en estos estudios “hay muchos sentimientos encontrados” y concluye: “De lo que cabe poca duda es de que nos hallamos en esos prolegómenos de la era de la posreligión, desde donde se avizora que la religiosidad será concebida con recogimiento, pero con un destierro, posiblemente, de lo sobrenatural”.

También Newberg arguye que la naciente disciplina no debe considerarse “como una búsqueda de Dios en el cerebro, sino sobre cómo religión y cerebro interactúan”. Según él, el lado neurológico debe incluir neurociencia, genética, medicina, antropología, psicología y ciencias sociales; y la parte teológica, espiritualidad, religión, teología y filosofía. Según los expertos consultados, la gente de fe suele interpretar esas estructuras cerebrales espirituales como un resorte colocado ahí por Dios, y los no creyentes tienden a sostener que la neurobiología explica emociones humanas, entre ellas la religiosa. Pero no siempre. Dice Mora: “Incluso ha llegado a compartir mi visión de la religiosidad, la religión y el cerebro un monje benedictino”.

Fuente: http://www.lavanguardia.com/vida/20120130/54246824652/cientificos-exploran-relacion-cerebro-espiritualidad.html

Conversación entre Rabindranath Tagore y el profesor Albert Einstein

Conversación entre Rabindranath Tagore y el profesor Albert Einstein, en la tarde del 14 de julio de 1930, en la residencia del profesor Kaputh (publicada en “Modern Review”, Calcuta, 1931). (Extraído del libro ¿Tan solo una ilusión? De Ilya Prigogine).

Rechazo del positivismo y del idealismo como posiciones filosóficas válidas

Me opongo firmemente a una posición positivista y a una posición idealista de la filosofía. La primera considera que la ciencia natural es el non plus ultra del saber humano y se niega a aceptar y desmontar sus presupuestos filosóficos, mientras que la postura idealista desdeña e ignora los conocimientos científicos experimentales y presenta -como lo expresara Merleau-Ponty criticando la filosofía hegeliana- una “mirada de sobrevuelo”, descontextualizada y desencarnada. Por eso no es cierto que la filosofía acabe donde comienza la ciencia y tampoco lo es que la ciencia acabe donde empieza la filosofía. Ambas afirmaciones son falsas por unilaterales. Ambos conceptos representan un continuum histórico, distinguidos con claridad para fines didácticos. Ciencia (en sentido moderno y experimental) y filosofía (teórica y especulativa) son saberes importantes que deben complementarse para tener un cuadro comprehensivo y mejor articulado de la realidad compleja y dinámica que experimentamos.

Sin embargo, bajo otra óptica, podríamos considerar el término ciencia en un sentido más amplio, tal como lo considera Gadamer por ejemplo.  Según este filósofo alemán contemporáneo, las ciencias naturales no pueden fundamentar las humanidades.  Por eso él critica el concepto moderno de ciencia según el cual el modelo de todo conocimiento debería regirse por los principios y leyes de las ciencias naturales cuyos fenómenos pueden medirse y calcularse con exactitud matemática. Desde este punto de vista, podemos contraponer –como dos ejemplos de ciencia entre muchos posibles-  una ciencia antigua (encarnada por la figura de Aristóteles por ejemplo) a una ciencia moderna (simbolizada por Galileo Galilei y su método experimental hipotético-deductivo). No comparto la opinión de aquellos que han buscado o pretenden que la filosofía siga los parámetros de una ciencia como si esa fuera la única manera de validarse.

Defiendo una concepción de la filosofía como forma de vida, como una actitud o gesto ante los otros, ante el mundo, como un signo de sabiduría. En mi visión de la filosofía, el hacer no puede desligarse del pensar y el sentir. Por lo tanto, la filosofía implica un compromiso social. Por otro lado, la ciencia persigue resultados concretos y definidos; insiste en el tema del método y sus alcances son más limitados en contraposición a las pretensiones generales y universales de la actividad filosófica. De ahí que la filosofía haya sido vista como una práctica “inútil” frente a la utilidad evidente de la ciencia.

Víctor Montero Cam

IX Congreso Ciencia y Espíritu en Barcelona

Terapias para el Cuerpo, terapias para el Alma.

- Barcelona 17 y 18 de Diciembre 2011 -

SABADO 17 DE DICIEMBRE

• 9:00 Entrega de acreditaciones
• 09:50 Apertura de la IX Edición de Ciencia y Espíritu por Miguel Celades
• 10:00 Claudia Bürk con la charla: “Respuestas a la Muerte”
• 11:00 Iris Aneas con la charla: “Música para la conciencia y el corazón”
• 12:00 Pausa
• 12:30 Prof. Denís Maríe Soto con la charla: “Cambia tu adn cambia tu vida: Terapia de conexión cuántica”
• 13:30 Alicia Sánchez Montalbán con la charla: “La importancia de canalizar en estos tiempos”
• 14:30 Pausa para el almuerzo
• 16:00 Antonio Tagliati con la charla: “La lógica del proceso del Cancer”
• 17:00 Alquivar Marin con la charla: “Curación con orina. Mito o realidad?”
• 18:00 Pausa
• 18:30 Ana María Vargas y Marta Puig con la charla: “Terapia Pránica (Pranic Healing) te ofrece una nueva mirada del mundo”
• 19:30 Guillermo Cazenave con la charla: “Astrosonía: un Camino para Comprender el Universo y la Vida”
• 20:30 Fin de la jornada

DOMINGO 18 DE DICIEMBRE

• 9:30 Acreditaciones
• 10:00 Julio (L. Tzotar) con la charla: “Ascensión a la 5a Dimensión”
• 11:00 Guen Kelsang Rabjor con la charla: “Budismo Moderno”
• 12:00 Pausa
• 12:30 CanVi con la charla: “Testimonios de auntosanación en Cáncer”
• 13:30 Esther y Carmina Roure con la charla: “Tian Gong: Equilibrio entre cuerpo y alma”
• 14:30 Pausa para comer
• 16:00 Felipe Botaya con la charla: “Tecnología Oculta de la Segunda Guerra Mundial”
• 17:00 José de Alberto con la charla: “En busca de la raza perdida: los Nefilim”
• 18:00 Pausa
• 18:30 David Parcerisa con la charla: “Los Annunaki y el origen humano”
• 19:30 Eugenio de Diego con la charla: “El Arte de cambiar tu calidad de vida”
• 20:30 Fin del evento

Ponentes:

• Claudia Bürk
• Iris Aneas
• Prof. Denís Maríe Soto
• Alicia Sánchez Montalbán
• Antonio Tagliati
• Alquivar Marín
• Ana María Vargas y Marta Puig
• Guillermo Cazenave
• Julio (L. Tzotar)
• Guen Kelsang Rabjor
• CanVi
• Esther y Carmina Roure
• Felipe Botaya
• José de Alberto
• David Parcerisa
• Eugenio de Diego

Hotel TRYP Condal Mar

Cristobal de Moura, 138, Barcelona

Abiertas las inscripciones para el IX Congreso de Ciencia y Espíritu Barcelona

- Barcelona 17 y 18 de Diciembre 2011 -

Abrimos las inscripciones para el IX Congreso de Ciencia y Espíritu Barcelona del 17 y 18 de Diciembre 2011

PRECIO DE LA INSCRIPCION:
2 dias – Compra de 3 DVDS de Congresos anteriores – 66 Euros
1 dia – Compra de 2 DVDS de Congresos anteriores – 44 Euros

Reserve su entrada haciendo una transferencia a la Cta. Cte.
La Caixa: 2100 1022 18 0100412136
incluyendo su nombre y apellido.

Importante: Una vez haya realizado la transferencia ya podrá recoger su entrada en la puerta tan solo diciendo su nombre. No obstante, y para mayor tranquilidad suya, puede remitirnos el justificante del ingreso por email a: info@cienciayespiritu.com y le reconfirmaremos que su ingreso ha sido efectivo.

EN METRO: A 5 minutos caminando desde el hotel se encuentra la parada de metro Selva de Mar

EN TRANVíA: El tranvía de Barcelona recorre toda la avenida Diagonal, una forma rápida y eficaz de llegar al hotel

Reflexiones filosóficas de Bhanzy

• Solo un hombre que confía realmente en sus posibilidades y que se compromete tenazmente con sus principios es capaz de hacer cambios duraderos en la realidad.

• Mientras lo que impulse a los hombres a actuar sea, ante todo, la satisfacción de necesidades externas o de cumplimientos por presión de terceros, estos no abandonarán el círculo de la dependencia de circunstancias ajenas a ellos mismos. En consecuencia, en el largo plazo, no se logrará una respuesta contundente a las dificultades que se les presenten. Un paliativo es simplemente eso: una solución provisional y precaria, de corto plazo; pero no una solución efectiva a largo plazo de un problema. La solución a los problemas debe darse en el momento oportuno, con una planificación de los plazos y un detalle de las estrategias metodológicas a seguir. Un país que no planifica sus tiempos y sus recursos (materiales y humanos), está condenado a seguir hundido en el subdesarrollo.

• Como nos ha recordado Moacir Gadotti, la duda es inherente a una pedagogía crítica, aquella que acepta la duda filosófica como punto de partida para la obtención de una verdad cada vez más justa y, por ende, más humana. Si los hombres de ayer, de hoy y de mañana no lucharon, no luchan y no lucharán con todas sus fuerzas por una sociedad más justa, por un ser humano más auténtico y con un desarrollo verdaderamente integral,todas las declaraciones educativas sobre perfeccionamiento del hombre caen en saco roto.

• La diferencia entre Sócrates y Platón estriba en que Sócrates predicaba con el ejemplo mientras que Platón creó una doctrina metafísica y propuso una ciudad ideal postulando al filósofo como gobernante de la pólis  que contempla la Idea del Bien como garante de su buen gobierno. Como sabemos -de manera coincidente con la obra de Jesús de Nazaret- Sócrates no llegó a escribir nada y lo que sabemos fue dicho por él en forma oral a sus discípulos quienes transmitieron las enseñanzas socráticas interpretadas bajo peculiares puntos de vista. De ahí surgirían varias escuelas filosóficas post-socráticas (helenísticas): epicureísmo, cinismo, estoicismo, etc. de manera análoga -nuevamente- a como surgieron varias sectas cristianas -testigos de Jehová, adventistas, bautistas, etc- a la muerte de Jesús.

Presentación de Ariel No. 8 – Revista Uruguaya de Filosofía

ESTIMADOS AMIGOS Y AMIGAS:

TENEMOS EL AGRADO DE INVITARLES A LA PRESENTACIÓN DEL NUEVO NÚMERO, EL 8, DE LA REVISTA URUGUAYA DE FILOSOFÍA ARIEL.

REVISTA QUE NO SÓLO PUBLICA Y APOYA INVESTIGACIONES INÉDITAS DE LA FILOSOFÍA EN GENERAL SINO TAMBIÉN DE LOS TEMAS MÁS ELEVADOS DE LA CIENCIA, EL ARTE,  LA POLÍTICA, LA ÉTICA, LA SOCIOLOGÍA Y LA CULTURA EN GENERAL, Y YA ESTÁ LOGRANDO UNA AMPLIA ACOGIDA EN LOS LECTORES DE MUCHOS LUGARES.

TE ESPERAMOS PARA CONVERSAR CONTIGO Y COMPARTIR UN BRINDIS POR EL BUEN FUTURO DEL PENSAMIENTO URUGUAYO Y LATINOAMERICANO.

VIERNES 30 DE SEPTIEMBRE 2011, HORA 18, BIBLIOTECA NACIONAL, MONTEVIDEO, URUGUAY.

CORDIALMENTE TE SALUDA EL GRUPO DE TRABAJO DE FILOSOFÍA Y PUBLICACIÓN ARIEL

LIA BERISSO, RAFAEL CAPURRO, ANDREA DÍAZ, ENRIQUE ECHEGOYEN,  MARCELO FALCÓN, FERNANDO GUTIÉRREZ, MAURICIO LANGON, ANDRÉS NÚÑEZ LEITES,  RICARDO VISCARDI, DARDO BARDIER. 

VIII Congreso de Ciencia y Espíritu en Sevilla

VIII Congreso Ciencia y Espíritu en Sevilla
- Sevilla 24 y 25 de Septiembre -

?Aunque la verdad esté en minoría, sigue siendo la verdad?. Mahatma Gandhi

Bienvenidos a este octavo congreso de Ciencia y Espíritu y primero que realizamos en la preciosa ciudad de Sevilla.

Hemos seleccionado los mejores conferenciantes internacionales para ofrecerles un congreso que sin duda cambiará su percepción de la vida. Serán dos días inolvidables donde podrá conocer personas igual de especiales que Usted que le permitirán ver que no esta tan solo y que muchos más saben y piensan como Usted.
El sábado abrirá el congreso Fran Rebollar , uno de los mayores expertos en la enseñanza del Yoga, con la charla: “Yoga, con los pies en la tierra”. A continuación el Profesor Jesús García Blanca nos hablará del “Montaje VIH/SIDA: Poder global, ciencia dogmatica y montaje criminal”. Seguirá la gran terapéuta ZEN Suzanne Powell que por fin visita Sevilla con la charla “Abrazando la dualidad” y el naturópata José Luis Romero que nos explicará el “Método AV, (otra forma de vivir)”
Por la tarde tendremos al cantante de música rap Rabasco que nos hablará sobre “La música y su mensaje”. Javier Pérez Nieto nos dirá lo que no se enseña en las Universidades. José Luís de Mundo Desconocido nos contará las ?Tecnologías para el control humano. Somos esclavos?. Y terminará en investigador y escritor Jose Luis Parise ?El mapa de acceso a la Nueva Era?
El domingo abrirá las charlas la escritora e investigadora Olga Traverso hablándonos sobre las ?Civilizaciones intraterrenas?. Seguidamente Xavier Pedro y Blanca nos hablarán del ?Viaje al 2013. La Ley de la Manifestación?. Tras la pausa el científico Rafaél López Guerrero dará su conferencia: ?Fundamentos científicos de la conciencia: Nuestra conexión con el Universo: El Diferencial König-Guerrero”. Y el economista y ex-político sevillano Emilio Carrillo nos hablará de “Multiversos y Principio Holográfico: Ciencia, Consciencia y Espiritualidad”
Por la tarde abrirá la investigadora en bioacústica Eva Julián nos hablará de ?La “Medicina” de la Naturaleza?. A continuación el periodista Luis Carlos Campos de Contraperiodismo Matrix nos hablará sobre “El timosida como despertar de un sinfín de estafas de los mas mierda“. Tras la pausa tendremos al Magistrado Francisco Serrano que nos hablará sobre “Derecho Penal y de Familia: precursores de mayor conflictividad familiar” Y para finalizar el Comandante Mitoa Campos nos dara la charla: “Crisis (Entender del 11-S a la Globalización)”

Contaremos además con numerosos stands de exposición y venta de productos.

Le esperamos!

Albergue Inturjoven de Sevilla – Sevilla -
Isaac Peral, 2 (Reina Mercedes)
41012 Sevilla (Sevilla)
Ver en Google Maps

Precio inscripciones: 50 Euros los dos días y 35 Euros un solo día
Aforo limitado a 300 personas

- ABIERTAS LAS INSCRIPCIONES, PLAZAS LIMITADAS – RESERVE SU PLAZA AQUÍ

Para cualquier duda puede ponerse en contacto con nosotros por email o télefono en:
info@cienciayespiritu.com
Telf: 93 362 37 00 (Horario de 10 a 2 y de 4 a 8)
www.cienciayespiritu.com
C/ Buenos Aires 11, 2º 2ª
Barcelona 08021 -Spain-

 

PROGRAMA COMPLETO:

SABADO 24 DE SEPTIEMBRE

• 9:00 Entrega de acreditaciones
• 09:50 Apertura de la VIII Edición de Ciencia y Espíritu por Miguel Celades
• 10:00 Fran Rebollar con la charla: “Yoga, con los pies en la tierra”
• 11:00 Jesús García Blanca con la charla: “Montaje VIH/SIDA: Poder global, ciencia dogmatica y montaje criminal”
• 12:00 Pausa
• 12:30 Suzanne Powell con la charla: “Abrazando la dualidad”
• 13:30 José Luis Romero con la charla: “Metodo Av (Otra forma de vivir)”
• 14:30 Pausa para el almuerzo
• 16:00 Rabasco con la charla: “La música y el mensaje”
• 17:00 Javier Pérez Nieto con la charla: “Ciencia y espíritu”
• 17:30 Pausa
• 18:30 José Luis C. con la charla: “Tecnología para el control Humano – Somos esclavos V2.0 -”
• 19:30 José Luis Parise con la charla: “El Mapa De Acceso a La Nueva Era”
• 20:30 Fin de la jornada

DOMINGO 25 DE SEPTIEMBRE

• 9:30 Acreditaciones
• 10:00 Olga Traverso con la charla:”Civilizaciones Intraterrenas”
• 11:00 Xavier Pedro y Blanca con la charla: “Viaje al 2013. “La ley de la manifestación”"
• 12:00 Pausa
• 12:30 Rafael López Guerrero con la charla: “Fundamentos científicos de la conciencia: Nuestra conexión con el Universo: El Diferencial König-Guerrero”
• 13:30 Emilio Carrillo con la charla: “Multiversos y Principio Holográfico: Ciencia, Consciencia y Espiritualidad”
• 14:30 Pausa para comer
• 16:00 Eva Julian con la charla: “La “Medicina” de la Naturaleza”
• 17:00 Luis Carlos Campos con la charla: “El timosida como despertar de un sinfín de estafas de los mas mierda”
• 18:00 Pausa
• 18:30 Francisco Serrano con la charla: “Derecho Penal y de Familia: precursores de mayor conflictividad familiar”
• 19:30 Mitoa Campos con la charla: “Crisis (Entender del 11-S a la Globalización)”
• 20:30 Fin del evento

Proximos eventos hasta el 2012:

• Andorra: Sabiens 2.0 “El Congreso del Saber”. 1 y 2 de Octubre

• Valencia: IX Congreso Ciencia y Espíritu 15 y 16 de Octubre

• Santander: X Congreso Ciencia y Espíritu 29 y 30 de Octubre

• Egipto: Pase con nosotros el 11-11-11 dentro de la Pirámide de Keops (viaje 9 días)

• Barcelona: II Simposium Música y Espíritu 26 de Noviembre

• Barcelona: XI Congreso Ciencia y Espíritu 17 y 18 de Diciembre

Martes 15 de febrero: La entropía de Ludwig Boltzmann

“Fronesis, encuentro Cultural”

Ponente    : Julio Chavez

Tema        : La entropia de L. Boltzmann

Dia            : Martes 15 de Febrero

Hora          : 7.00 a 9.30 pm

Lugar: Jr. Junin 283, al costado del Museo Arquelogico y Antropologico de la Plaza Bolivar de Pueblo Libre.

LA  ENTROPÍA DE L. BOLTZMANN

Por  Julio Chávez Rivera

(Resumen)

El concepto de entropía no sólo  es uno de los más importantes   de la física sino también  de las ciencias en general, especialmente sus consecuencias en la propia física, la biología, la filosofía, la teología y la informática. ¿Cuál es el significado de la entropía? ¿ Porqué siempre aumenta o disminuye?. Este concepto fue desarrollado por Ludwig   Boltzmann; en su búsqueda  por explicar la dinámica de los gases logró proporcionar una profunda interpretación de la ley de la degradación de la energía, revelando al mismo tiempo, nuevos rasgos de la estructura de la materia.

El mayor atractivo filosófico del  tema reside en la explicación  de las investigaciones, logros científicos e ideas  filosóficas de Boltzmann  y de la obstinada actitud de oposición a sus descubrimientos  que manifestaron los fanatizados e incondicionales seguidores de Ernest Mach. Muy poco tiempo después del suicidio de  Boltzmann, a los 62 años de edad, el mundo científico, comprobó la certeza de su teoría.

Lo mejor en ciencia del 2010 (Neurociencias y psicología)

Lo mejor en ciencia del 2010

Juan Gerardo Martínez Borrayo

Como cada año la revista “Discover” presenta un recuento de las mejores noticias de ciencia del año, de la cual me permito presentarles las que tienen que ver con neurociencias y psicología.

 

Simposio: Ciencia y Tecnología para el Desarrollo

SIMPOSIO: CIENCIA Y TECNOLOGÍA PARA EL DESARROLLO

En el marco del XVIII Encuentro Científico Internacional de verano

En ECI (Encuentro Científico Internacional), investigadores del mundo entero participan creando relaciones con la comunidad científica internacional y abriendo comunicaciones entre centros e instituciones de investigación del mundo.

En Lima se da el ECI en los primeros días de Enero y primeros días de Agosto. Sus objetivos son:

* · Establecer relaciones de cooperación entre centros de investigación y las instituciones peruanas para realizar proyecto para el Perú.
* · Promover el retorno de talentos para hacerlos participar en el desarrollo nacional.
* · Sensibilizar a la población acerca de la importancia de la ciencia y la tecnología para el desarrollo y para mejorar la calidad de vida,
* · El ECI es coorganizado por las más importantes instituciones peruanas de ciencia y tecnología (universidades, instituciones y asociaciones) y el Consejo Científico Tecnológico Internacional del ECI.

Fecha: Jueves 6 de enero del 2011

El ECI 2011 presentará el Simposio de  Ciencia y Tecnología para el Desarrollo.

Sede: Auditorio del IPEN, Av. Canadá 1470 – San Borja – Lima

Organizador: Consejo Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación Tecnológica (CONCYTEC)

INGRESO LIBRE

PROGRAMA

08:30 – 9:00 Inscripción

09:00 – 09:15 Palabras de bienvenida del Dr. Modesto Montoya, Presidente del CEPRECYT

SESIÓN DE CONFERENCIAS:

LAS CÁTEDRAS CONCYTEC

Moderador: Jorge del Carpio, CONCYTEC

09:15-10:00 Rol de las Cátedras CONCYTEC y los parques tecnológicos en el desarrollo regional, Augusto Mellado, CONCYTEC.

Intermedio

10:00 -10:30 Cátedra CONCYTEC en Nanotecnología, Abel Gutarra, UNI.

10:30 – 11:00 Cátedra CONCYTEC en Ciencias del Mar, Dimitri Gutiérrez Aguilar, MARPE.

11:00 – 11:30 Cátedra CONCYTEC en Biotecnología, Patricia Herrera, UPCH.

11:30 -12:15 El FONDECYT y las Cátedras CONCYTEC, Juan Tarazona, CONCYTEC.

SESIÓN DE CONFERENCIAS:

LOS MEGAPROYECTOS CONCYTEC

Moderador: Juan Tarazona, CONCYTEC

14:00 – 14:20 Aspectos del megaproyecto en Tecnologías de la Información y Comunicación, Carlos Valdez, Ministerio de Transportes y Comunicaciones.

14:20 -14:40 Aspectos del megaproyecto en Energía, Dr. Agustín Zuñiga, IPEN

14:40 – 15:00 Aspectos del megaproyecto en Nanotecnología, Dr. Abel Gutarra, UNI

15:00 – 15:20 Aspectos del megaproyecto en Biotecnología, Dr. Marcel Gutierrez-Correa, UNALM

15:20 – 15:30 Intermedio

PANEL DE DISCUSIÓN:

El Ministerio de Ciencia y Tecnología, una entidad para el desarrollo del Perú

15:30 – 16:15 Augusto Mellado Mendez, Presidente del CONCYTEC

16:15 – 17:00 Aldo Estrada Choque, Congresista de la República

17:00 – 18:00 Panelistas

Dra. Fabiola Léon Velarde, UPCH.

Jorge Arturo Portocarrero, Director del CINSEYT.

Dr.Marcel Gutierrez-Correa, UNALM.

18:00 – 18:30 Preguntas de los asistentes

18.30 Entrega del último número de PARADIGMAS, la revista del CONCYTEC, a los asistentes.

18:35 CLAUSURA

Mayor información en: http://portal.concytec.gob.pe