La lectura como derecho social y ciudadano

“La lectura es un derecho de todos, el  leer es fundamental para el conocimiento de uno mismo, para el ejercicio de una ciudadanía activa y para el pleno derecho de la libertad.

La función social de la lectura tiene que ver con un derecho básico de un individuo en la sociedad, el derecho a descubrirse o construirse a partir de un espacio propio, de un espacio íntimo”.

(OLABARRIETA, Marina; PETRAGLIA, Mónica y BENVENISTE, Sara. “Diario De Encuentros”, en:  SEIBOLD, Jorge.  Foro educativo escuela ciudadana y ciudad educadora. Buenos Aires: CIAS, 2005, p.  197)

Reflexiones filosóficas de Bhanzy

• Solo un hombre que confía realmente en sus posibilidades y que se compromete tenazmente con sus principios es capaz de hacer cambios duraderos en la realidad.

• Mientras lo que impulse a los hombres a actuar sea, ante todo, la satisfacción de necesidades externas o de cumplimientos por presión de terceros, estos no abandonarán el círculo de la dependencia de circunstancias ajenas a ellos mismos. En consecuencia, en el largo plazo, no se logrará una respuesta contundente a las dificultades que se les presenten. Un paliativo es simplemente eso: una solución provisional y precaria, de corto plazo; pero no una solución efectiva a largo plazo de un problema. La solución a los problemas debe darse en el momento oportuno, con una planificación de los plazos y un detalle de las estrategias metodológicas a seguir. Un país que no planifica sus tiempos y sus recursos (materiales y humanos), está condenado a seguir hundido en el subdesarrollo.

• Como nos ha recordado Moacir Gadotti, la duda es inherente a una pedagogía crítica, aquella que acepta la duda filosófica como punto de partida para la obtención de una verdad cada vez más justa y, por ende, más humana. Si los hombres de ayer, de hoy y de mañana no lucharon, no luchan y no lucharán con todas sus fuerzas por una sociedad más justa, por un ser humano más auténtico y con un desarrollo verdaderamente integral,todas las declaraciones educativas sobre perfeccionamiento del hombre caen en saco roto.

• La diferencia entre Sócrates y Platón estriba en que Sócrates predicaba con el ejemplo mientras que Platón creó una doctrina metafísica y propuso una ciudad ideal postulando al filósofo como gobernante de la pólis  que contempla la Idea del Bien como garante de su buen gobierno. Como sabemos -de manera coincidente con la obra de Jesús de Nazaret- Sócrates no llegó a escribir nada y lo que sabemos fue dicho por él en forma oral a sus discípulos quienes transmitieron las enseñanzas socráticas interpretadas bajo peculiares puntos de vista. De ahí surgirían varias escuelas filosóficas post-socráticas (helenísticas): epicureísmo, cinismo, estoicismo, etc. de manera análoga -nuevamente- a como surgieron varias sectas cristianas -testigos de Jehová, adventistas, bautistas, etc- a la muerte de Jesús.

Neurociencia y libertad: una aproximación interdisciplinar / Neuroscience and freedom: an interdisciplinary approach

Neurociencia y libertad (Click sobre la imagen para descargar el archivo en pdf)

Justicia y Libertad al Arte Peruano Contemporáneo

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Un Águila llamado Libertad

UN AGUILA LLAMADO “LIBERTAD” (Click sobre la imagen para DESCARGAR la Presentación)

Construyendo más y mejores escaleras para alcanzar juntos la grandeza

“Es una argucia muy común que, cuando alguien ha alcanzado la cumbre de la grandeza, retira la escalera por la que ha subido para privar a los demás de los medios para trepar tras él”. (1)

Pero yo me pregunto: ¿debemos “retirar la escalera”? No lo creo. De ninguna manera. Todo lo contrario. ¿Por qué no buscar los medios para construir más escaleras de material más resistente para que otros puedan llegar, en el menor tiempo posible, junto con nosotros, a la “cumbre de la grandeza”? Una actitud conduce al atraso, a la mediocridad que se alimenta fácilmente del egoísmo y la envidia; la otra, al deseo de superación constante, al desarrollo solidario y equitativo, a la capacidad gozosa de compartir nuestra verdadera condición humana con quienes, en el fondo, nunca dejan de ser como nosotros: HUMANOS. Siendo esencialmente iguales -en cuanto seres humanos- deberíamos tratarnos como tales y no como si fuésemos diferentes.

He allí, en mi opinión, la diferencia entre una Ética egoísta de la Opresión, que experimentamos muchas veces, en las diversas situaciones de nuestra actual sociedad consumista y frívola, con una conciencia cómplice y cínica con la pobreza económica y la injusticia social; y una Ética Solidaria de la Liberación, aún por construir pero que anhelamos en lo profundo de nuestros corazones y que reposa en un dogma ético transcultural no menos cierto: “TODOS SOMOS IGUALMENTE HUMANOS”.

En el primer tipo de Ética tenemos miedo de que otros lleguen tan alto como nosotros, tememos perder nuestra cuota de “poder” que nos otorga prestigio social; en el segundo tipo (la Ética Solidaria de la Liberación) lo más importante es compartir el éxito y promoverlo como una manera de ser mejores hombres, unos con otros, como hermanos sentados en una gran mesa. Mientras que en la primera Ética trazamos un círculo estrecho de pobreza espiritual que nos aisla de lo verdaderamente importante: Nosotros mismos y los otros y las relaciones que nos humanizan, al realizarnos como seres auténticamente humanos; en la segunda Ética creamos cada vez vínculos más fuertes de amor, amistad y respeto mutuo.

En la Ética de la Opresión denigramos al hombre por denigrarnos a nosotros mismos en primer lugar; en cambio en la Ética de la Solidaridad reconocemos nuestra humanidad en su verdadera grandeza espiritual y, de esta manera, rendimos el justo homenaje a nuestra común humanidad. Sólo en la segunda ética la humanidad se hace justicia a sí misma y merece nuestra máxima consideración. Sólo en la segunda ética los hombres pueden llegar ser plenamente felices unos con otros, pese a sus  vicios, debilidades o inclinaciones particulares.

Tú me preguntas: “¿Por qué debería preocuparte por el bienestar del Otro si Yo estoy bien?” Y yo te respondo: “Porque a pesar de las diferencias reales existentes entre Unos y Otros, son más poderosas y significativas las características esenciales comunes que compartimos: necesidades y deseos profundamente humanos”. Necesidades que tienen un sustrato biológico, psíquico y espiritual que va más allá de nuestra propia voluntad y que nos determina como seres vivos conscientes e inteligentes, y deseos que trascienden nuestro aquí y ahora, que tienden el puente hacia un mañana en el que además de lo mínimo indispensable para vivir materialmente bien, aspiramos a una vida digna y en paz para ser realmente felices. Entonces, nuestras necesidades nos conectan con las condiciones presentes de nuestra existencia, mientras que nuestros deseos alimentan nuestro vínculo con la esperanza de un porvernir cada vez mejor. ¿Podríamos afirmar que algún ser humano carece de este tipo de “necesidades y deseos”? Somos seres que nos fundimos nuestros actos con la textura del tiempo.  Si son precisamente estas necesidades y deseos profundamente humanos los que nos conectan y relacionan con lo que verdaderamente nos humaniza, no podemos ignorarlos, subordinarlos o desdeñarlos.

Todo lo contrario. Merecen nuestro máximo cuidado, pues la lucha por alcanzar la mayor realización de estas necesidades y deseos se convierte en una lucha por lograr ser lo que realmente somos. Nadie tiene el derecho de privarle a otro sujeto el derecho de llegar a ser lo que esencialmente es. Para entenderlo en un lenguaje más simple: Negar la realización de este tipo de necesidades y deseos a cualquier hombre sería como prentender absurdamente ignorar su libertad y dignidad como personas. Ya sabemos lo que históricamente ha ocurrido cuando Unos han negado a Otros estos derechos inscritos en la propia naturaleza humana. ¿Volveremos a arriesgarnos? ¿Insistiremos en aplicar una vez más una “doble moral histórica”?

¡Ten cuidado de que el sometimiento y la indiferencia de hoy contra tu propio hermano -espiritualmente hablando- no reviente mañana mismo en tu propia cara!

Notas:

(1) LIST, Friedrich. The National System of Political Economy, traducido de la edición original alemana publicada en 1841 por Sampson Lloyd en 1885 (Longmans, Green and Company, Londres), pp 295-296 [versión en castellano: Sistema nacional de economía política, Aguilar, Madrid, 1955].

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La libertad otorga dignidad al ser humano (Fernández Sessarego)

“La libertad, en cuanto núcleo existencial, otorga dignidad al ser humano. Ello en la medida que, por su capacidad de elegir entre un abanico de posibilidades de realización personal, decide, a través de una vivencia estimativa, por un determinado ´proyecto de vida. Proyecto único, intransferible, singular, que brinda un sentido a la existencia y que, al reafirmar la identidad del sujeto, lo distingue de todos los demás. El ser libre supone que el hombre es temporal; histórico, estimativo, creativo, proyectivo. Carecería de sentido un ser libre que no fuese, simultáneamente, un ser temporal. La libertad está enclavada en el tiempo” (Fernández Sessarego 1997: 7)

Pensamientos Ilustrados de Coral del Mar III

La que empezó haciendo poemas y terminó creando pensamientos.

Pensamientos Ilustrados de Coral del Mar

• Hay que temerle a la verdad como al fuego, porque ambos tienen la misma propiedad:  ¡Queman!

• Piensa, hombre, que sólo debes levantar tu frente y seguir tu camino, buscando en las estrellas el final de tu destino.

• Lo que importa no es cuántas veces entres a un templo, sino cómo lleves tu vida después que salgas de él.

• Como yo pienso, no piensa mucha gente; pero no por eso voy a renunciar a: ¡a pensar!

Recuerda que en la vida siempre existe:

Matices

Niveles

Grados

• El feliz comparte su felicidad.

El infeliz esparce su amargura – si eres fuerte de espíritu, consuélalo; pero si eres débil, huye de él.

• La hermosura sin bondad es una oquedad.

• Haz lo que tu corazón te dicte y tu cerebro no te reproche.

pero,  si eliges el cerebro fortalece tu corazón.

• Si no puedes ayudar: consuela – ya lo estás haciendo -.

Hay gente que quiere y no puede – tiene voluntad, pero no oportunidad -.

Hay gente que puede y no quiere – tiene oportunidad, pero es indiferente -.

Hay gente que ni puede ni quiere – no tiene voluntad ni tampoco se atreve a soñar -.

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II

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1810-2010 LUCHA PERMANENTE POR LA INDEPENDENCIA TOTAL

Fw: 1810-2010 LUCHA PERMANENTE POR LA INDEPENDENCIA TOTAL por Virtin‏

De:	Virtin Red Informativa (virtin@une.net.co)
	Es posible que no conozcas a este remitente.
Enviado:	domingo, 21 de marzo de 2010 02:16:29 p.m.

20 de Marzo, 2010

1810-2010 LUCHA PERMANENTE POR LA INDEPENDENCIA TOTAL por Virtin

Hace doscientos años por estas tierras latinoamericanas-caribeñas se vivía el jubilo de la victoria contra el colonialismo y de la conquista de nuestra primera independencia.

En esa época no existía el poder de los grandes medios de comunicación como lo tienen en la época actual. De haber existido nos hubieran hecho parecer a nuestros libertadores como pillos asaltantes del poder establecido y defenderían a capa, cruz y espada a los señores colonizadores que asesinaron a millones de indígenas para saquear sus tierras y riquezas ancestrales.

La historia que nos hubieran narrado los escribas de los colonizadores seria muy distinta a las que nos enseñaron en nuestras escuelas. Seguramente los colonizadores serian las victimas y los libertadores los victimarios.

La década del 2000 al 2010 fue sumamente interesante para aquellos que consideramos que se necesita llevar a la practica el sueño de nuestros libertadores, consolidando la unidad e integración para lograr de una vez por todas la segunda y definitiva independencia ya que el colonialismo de otrora se disfraza ahora de neoliberal para seguir teniendo en su poder la economía y la política de algunos países.

Esta década del 2010 que recién se inicia muestra una ofensiva beligerante de la derecha internacional con una derecha nacional subordinada a la primera.

Una derecha nacional permisiva que en Colombia por ejemplo entrego en desmedro de su soberanía nacional y la dignidad de su pueblo, 7 bases norteamericanas que apuntan justamente a los dos procesos de integración mas importantes en el Continente: UNASUR y ALBA,con el cada vez mas desgastado pretexto de ” lucha contra el narcotráfico y el terrorismo “.

El golpe de Estado contra el gobierno legítimamente constituido de Zelaya en Honduras fue una señal que el Imperio y sus serviles le han mandado a todos los gobiernos democráticos y populares de que les importa un bledo ” la democracia ” y si hay que reeditar las dictaduras militares del siglo pasado lo harán.

En este 2010, año del Bicentenario de nuestras independencias, el ataque a Cuba y a Venezuela adquiere dimensiones impredecibles.

Los medios disfrazados de ” independientes ” y al servicio de las grandes multinacionales extranjeras, machacan a todo instante sobre estos dos países con el objetivo central de quebrar la voluntad liberadora de nuestros pueblos.

Como en otros tiempos, la derecha de España encabezada por Aznar y Rajov, visita el templo de la derecha colombiana en Bogotá para lanzar dardos con el beneplácito de los ” medios colombianos ” hacia Venezuela y Cuba hoy, mañana contra cualquier país del mundo. El eje Washington-Madrid-Bogotá se ha fortalecido mediáticamente y sus embajadas en todo el mundo se han convertido en cuevas de gorilas apoyando guerras, golpes militares  y desestabilización de gobiernos democráticos y populares.

A Cuba, nuestra querida Cuba, se la ataca cobardemente y sin principios, acusándola de permitir que un delincuente común disfrazado de disidente haya fallecido en una huelga de hambre estimulada por Estados Unidos y la mafia de Miami.

Mientras llenan páginas y horas en radio y televisión mundial sobre el caso del delincuente común Zapata en Cuba nada dicen de los miles de torturados en Guantánamo y en muchos países de Europa en donde han sido violentados todos los derechos humanos. Nada dicen de su guerra de invasión contra Irak en donde hicieron uso armas químicas como el fósforo blanco, masacrando a miles de víctimas de la población civil. Nada dicen del uso de esas mismas armas en manos de Israel en Palestina.  Callan en relación a los más de cinco mil cubanos que han muerto en atentados terroristas organizados por la mafia cubano-americana con apoyo abierto de la CIA. Silencio total en relación a la injusta sentencia de los cinco jóvenes antiterroristas cubanos que sufren desde hace cerca de doce años en distintas cárceles de Estados Unidos por el ” delito ” de alertar a su pueblo de los atentados que desde territorio norteamericano se realizan contra Cuba.

Vivimos la época en donde se beneficia y apoya a los delincuentes. Así pasa en Colombia en donde un estado mafioso, sin ningún principio ético, pero eso sí con el apoyo mediático de los santos y angelinos, permite que senadores y representantes sean elegidos por los que están en la cárcel cumpliendo condenas por paramilitarismo, narcotráfico y crímenes de lesa humanidad. Claro y hay que decirlo, en la cárcel no están todos los que deberían estar. Faltan los capos de la banda.

Ojalá en su momento la Corte Penal Internacional nos dé la sastifaccion de comprobar que la justicia tarda pero llega. No se puede premiar el delito, nada debe quedar en la impunidad. Quien consiente el delito consiente todo lo malo de este mundo.

Mutismo total en los medios al servicio de los poderosos del bloqueo criminal de Estados Unidos hacia Cuba que ha causado incalculables daños en perdidas humanas y materiales. Estados Unidos e Israel acompañados de otro país, han podido hasta ahora más que la voluntad mayoritaria de todos los países y pueblos del mundo en sus resoluciones contra el bloqueo en las Naciones Unidas. Pero más temprano que tarde, se producirá una verdadera democratización de la ONU que acabe con el imparcial y antidemocrático derecho al veto que aún impera.

Pienso que esta ofensiva mediática y de hecho en el caso de Honduras se debe más que nada a la nueva correlación de fuerzas en nuestro continente.

Desde que Estados Unidos fracasó en Mar del Plata, Argentina, en su plan de imponer el ALCA, viene preparando esta ofensiva que esta llevando a cabo con el servilismo de Uribe,Lobo,Piñera y Martinelli.

Ojalá todos nuestros países y pueblos puedan con su unidad y lucha encontrar el camino de la integración y de nuestra soberanía. Fortalecer hoy MERCOSUR y ALBA es una tarea de todos para todos.

Debemos constituir nuestro bloque latinoamericano-caribeño para competir en pie de igualdad frente a Estados Unidos, la Comunidad Europea y demás bloques.

He aquí el problema de fondo. Ellos vienen en busca de todo. Dependerá de nosotros, recordar a nuestros antepasados, a nuestros libertadores, para avanzar hacia el logro de nuestra independencia definitiva. Para eso deberemos tener claro que la Patria jamás se vende, que la Patria se defiende y que para lograr eso no deberemos hacer cosas para la gente como hacen los politiqueros profesionales sino hacer cosas con la gente. En la búsqueda de la unidad deberemos dejar a un lado los intereses personales y cambiar el léxico del egoísmo individual de” lo mío ” por lo nuestro. No recuerdo en que evento internacional vi la siguiente frase que nunca he podido olvidar y que la dejo al final de este artículo para reflexionar:

” NO SE PUEDE HACER SIN SABER, NI SABER SIN HACER “.

Los secretos para disfrutar de la vida plenamente

Disfrutamos de la vida cuando sentimos paz interior.

Se ha hecho la pregunta de ¿por qué no disfruta de la vida plenamente?

La psicóloga Teresa Salas le responde:

Según la Biblia, cuando Adán y Eva vivían felices en el paraíso, su capacidad de disfrutar estaba al máximo, eran personas agradecidas que se sentían plenamente satisfechas con todo lo que les rodeaba.

Estaban protegidos, no temían el futuro, se sentían libres de culpas, miedos y preocupaciones; luego fueron expulsados del Edén por haber desobedecido ciertas reglas que Dios les había invitado a que las cumplieran.

Esto es lo que nos sucede en la vida diaria, dejamas de disfrutar porque continuamente estamos rompiendo reglas que la vida nos impone y que por nuestra propia soberbia, testarudez, orgullo, vanidad, torpreza, etc., nos negamos a cumplirlas.

La capacidad de disfrutar es inherente a atodo ser humano y no necesitamos hacer nada para satisfacer esa necesidad básica, tan sólo estar en armonía, fluir plenamente, no ser esclavos de nuestros deseos, ser humildes, no esperar más de lo que realmente nos corresponde y vivir agradecidos con lo que cada día nos da la vida.

Cuanto más nos acerquemos  a la armonía interna de nuestro propio ser, cuando menos culpables nos sintamos por lo qu ehemos hecho o lo que hemos dejado de hacer, entonces nuestra capacidad de disfrutar será más grande.

¿TIENE MIEDO A DISFRUTAR?

El miedo proviene de las canteras de pensamientos negativos, el no saber cómo protegernos, el no conocer cómo van a terminar las cosas, existen muchos miedos que no podemos dominar ni controlar, hay miedo a amar, a entregarse, a compartir, a comprometerse, etc. y no sabemos qué hacer cuando eso sucede, entonces, se quedan como heridas abiertas que evitamos.

Son experiencias que debemos aprender a manejar y a no asociar unas con otras, debemos aprender a separar el premio del castigo, distinguir quién nos da amor y quién nos hace daño, quién puede protegernos y con quién evitar el rechazo.  Si esto no sucede, no podemos distinguir si una caricia puede ser la causa de un dolor o si después de un beso viene el sufrimiento.

PERMISO PARA SER FELIZ

Así como el relato del paraíso terrenal, necesitamos un Dios interior muy potente que nos dé permiso para disfrutar, necesitamos sentirnos protegidos y seguros de nosotros mismos; necesitamos figuras paternas o de personas a las que mucho admiramos o respetamos, que continuamente nos estén diciendo:  “no te preocupes, tienes derecho a disfrutar, tienes derecho a tener una vida propia, puedes gozar libremente de tu sexualidad, puedes sentirte plenamente libre sin tener que rendir cuentas a nadie, puedes mejorar y tener éxito, también puedes trabajar muy fuerte y luego descansar y disfrutar porque te lo mereces”.

Fuente: El Comercio, (Lima), jueves 19 de setiembre de 1996.